KHODAM TURUNAN

Khodam turunan adalah khodam yang dulunya di miliki oleh salah satu orang tua, kakek, buyut maupun leluhur lainya. dulunya khodam khodam itu aktif membantu dan menjadi khodam leluhur. setelah kematianya kemudian khodam itu menitis pada anak cucunya. namun tak semua anak cucunya bakalan memiliki khodamnya. khodam khodam itu membantu secara otomatis, memberikan tuahnya tanpa di perintah. jadi khodam turunan adalah khodam yang dulu di miliki salah seorang leluhur kemudian mengikuti kita dan menjadi khodam kita.

khodam Turunan yang sering terjadi adalah khodam untuk membantu menempuh kesepiritualan, khodam untuk membantu penyembuhan dan juga khodam membantu untuk penglihatan gaib, ini biasa terjadi pada anak kecil yang bisa melihat gaib karena keturunan.
khodam turunan ada yang mendampingi pemiliknya di luar tubuh biasanya di depan atau di belakang, bisa juga di samping atau di atasnya. dan ada juga yang bersemayam di dalam kepala, dada dan tubuhnya. di ketahui atau tidak biasanya khodam khodam itu mendampingi secara sukarela. namun ada juga khodam Turunan yang malah menyesatkan pemiliknya, membuat sakit ataupun susah dalam kehidupanya. jika di ketahui ada khodam itu tidak baik, sebaiknya segera lakukan pembersihan gaib bisa dengan ruqyah, meditasi kristal dan berbagai cara lainya.

jika di rasa khodam khodam itu baik dan membatu keseharian kita, misal saja ketika anda menyembuhkan orang, tiba tiba sembuh dan ternyata anda di bantu khodam Turunan tadi. maka alangkah baiknya jika kita memberikan sesaji pada khodam khodam tersebut sebagai rasa ucapan terimakasih dan rasa perhatian kita.

khodam turunan berbeda dengan khodam leluhur, khodam leluhur biasanya sosok sukma(arwah) leluhur yang mengikuti dan membantu menjadi khodam. khodam leluhur sifat gaibnya lebih halus dan tidak mudah di deteksi, namun efek negtaif dari khodam sukma adalah bisa meneysatkan, namun jika sosok sukmanya baik justru bernilai positif dapat mengarahkan dan membimbing ke jalan yang baik.

banyak orang salah kaprah menyamakan khodam turunan dengan khodam leluhur. yang jelas keduanya berbeda. khodam turunan biasanya berasal dari khodam keilmuan atau khodam yang sengaja dulu ikut dan menjadi khodam leluhur. sedangkan yang di maksud khodam leluhur lebih mengarah pada sosok arwah atau sukma leluhur itu sendiri. sosok arwah atau sukma yang menjadi khodam juga belum tentu leluhur kita, biasanya juga sukma orang lain yang sengaja atau tidak sengaja menjadi khodam pendamping.

Di jawa ritual mendoakan arwah leluhur sudah mulai memudar seiring berkembangnya agama islam di jawa, sehingga sudah jarang orang orang jawa di jangkung oleh para leluhurnya. namun di daerah kalimantan acara ritual untuk arwah leluhur masih ada sampai sekarang, juga di daerah daerah tertentu yang masih bertahan dengan keyakinan budayanya. percaya atau tidak sosok sukma memang benar benar ada dan biasanya beberapa sukma pulang kerumahnya ketika malam jum,at tiba. itu kenapa pada malam jum,at lebih terlihat sakral dan lebih banyak di isi aktifitas berdoa.

HAKEKAT KHODAM

Khodam adalah Sebangsa jin/mahluk halus yang menjadi Penuah sebuah keilmuan, mantra, pusaka, azimat dll. Khodam juga di identikan dengan segala sesuatu yang mengandung unsur gaib /mahluk gaib yang mendiami sebuah benda ataupun mahluk hidup.

Khodam dalam penyebutanya dan pemaknaanya memiliki banyak sekali versi. tentunya di pengaruhi oleh banyak faktor bisa dari agama, keyakinan, suku adat maupun kepercayaan modern. Bagi orang jawa, khodam keilmuan itu berbeda dengan sebangsa jin yang pada umumnya. Khodam itu memiliki jenis tersendiri yang tidak bisa di samakan dengan sebuah jin pada umumnya. menurut para ahli kebatinan khodam yang di hasilkan dari sebuah mantra tercipta dari energi yang di hasilkan dari mantra itu sendiri. sedangkan bangsa jin adalah mahluk halus yang sudah ada sejak dulunya. perbedaan yang mencolok yaitu bangsa khodam lebih pasif, sedangkan jin yang menjadi khodam akan memiliki banyak pengaruh kepada pemiliknya, bahkan jinya bisa mengangu pemiliknya.

Sebagian orang Aliran hikmah mengatakan khodam itu ada dua yaitu malaikat dan jin. namun sebagian kalangan spiritual islami mengatakan bahwa semua khodam itu sebangsa jin, meskipun bentuk, wujud dan kastanya berbeda beda, penulis lebih cenderung memilih dan sepakat pendapat ini, karena sesuai pengetahuan penulis. menurut saya pribadi dari pengamatan secara langsung, semua khodam saya kategorikan jin, namun semua jin belum tentu menjadi khodam. jin sendiri hanyalah sebutan yang artinya samar atau halus, jadi mahluk yang bernafsu dan samar itu di sebut jin, begitulah dalam pemahaman saya. malaikat tidak memiliki nafsu, ruh juga tidak, jadi keduanya tidak di sebut jin. namun iblis, siluman, dedemit, priprayangan, dewa, peri, buto saya kategorikan jin. meski semuanya tidak bisa di samakan golongan jenisnya.

karena di alam jin, jin itu ada banyak sekali jenis dan golonganya, suatu misal hewan kucing dan anjing, keduanya sama sama hewan namun tidak sama, keduanya memiiki jenis yang berbeda dan tidak bisa di satukan begitu juga dengan jin atau mahluk halus. gendruwo dan kuntilanak adalah sama sama jin atau sama sama mahluk halus, namun keduanya tidak bisa di samakan, mereka masing masing memiliki golongan dan jenis sendiri sendiri.

begitu juga dengan golongan iblis, golongan siluman, golongan buto/raksasa, golongan lelembut kasar, golongan para dewa dan golongan para sukma. sukma sendiri masih masuk dalam kategori jin(mahluk yang tidak nampak). itu kenapa sukma masih bisa di kait kaitkan dengan alam keduniawian, karena sukma masih memiliki memori tentang kehidupanya semasa hidup.

Hakekat khodam keilmua
banyak pandangan orang yang beranggapan bahwa khodam itu selalu berada di dalam benda, atau terkadang berada di samping pemiliknya untuk mendampingi, namun sebenarnya tak semua khodam itu seperti itu.

Ada 2 macam khodam, ini juga berlaku pada benda pusaka ataupun azimat.
1. Khodam Terhubung
2. Khodam manjing / tinggal / menetap

Khodam terhubung adalah suatu khodam yang hanya ada satu khodamnya tapi di gunakan oleh banyak orang. Misal khodam sayyid kandias, khodam keilmuan ayat kursi ini sebenarnya hanya ada satu yang asli. Tapi kenapa banyak orang mengaku memiliki khodam ini,
Yha presepsi ini harus di perjelas, bahwasanya khodam sayyid kandias ini hanya terhubung dengan pengamal ayat kursi. Khodam aslinya ada di kerajaan jin di Tanah Arab sana.
Namun bagi mereka yang terhubung dengan Sayyid Kandias mereka bisa memanggil khodam ini tanpa ritual yang panjang, bahkan saat anda dalam bahaya khodamnya dalam hitungan Detik akan segera datang memproteksi anda "bagi yang sudah punya khodamnya".

satu contoh lagi mereka yang mengaku berkhodam nogo sosro, pada hakekatnya nogo sosro hanya terikat saja, tidak mendampinginya setiap saat, kalaupun di lihat secara langsung tidak akan nampak khodam nogo sosronya, baru jika terdesak dan di butuhkan maka khodamnya akan hadir.

Khodam yang terhubung ini ada dua versi,
1. Terhubung dan terikat
2. Terhubung dan tidak terikat

Terhubung dan terikat ini karena adanya penebusan laku yang menyebabkan khodamnya terikat dengan pengamalnya.Sedangkan terhubung namun tidak terikat ini seperti isian biasa.
Misal saja, Si A punya khodam sayyid kandias, lalu si A ingin mengisi ke Si B.
Si A membacakan Ayat kursi ke si B sebanyak 1000x pada air putih, lalu meniatkan mentrasfer keilmuan ayat kursi. Nah karena transfernya tidak ada penebusan, maka energi yang di isi ini punya daya tahan atau masa tenggang/ masa berlaku.
Misal saja energi yang di isi Si A berthjan selama 40 hari, maka dalam waktu 40 hari khodamnya akan ikut hilang, karena tidak terikat pada Si B.
Kejadiam ini sering terjadi pada beberapa praktek pengisian keilmuan zaman saat ini, banyak praktisi spiritual yang mengisi khodam namun di isi ala kadarnya. sehingga dalam hitungan bulan khodam isianya bisa saja hilang.

Hal seperti di atas juga sering terjadi pada aspek lainya seperti penglarisan, pengasihan, buka aura, susuk dan lain sebagainya. Misal dalam sebulan sekali pemilik warung harus ke dukunya lagi untuk menambah power penglarisanya lagi, dalam sebulan sang dukun membacakan mantra ke media untuk memberikan energi kembali. praktik seperti ini sudah umum terjadi sejak dari dulu, dan hal ini adalah salah satu contoh khodam tak terikat.

khodam terhubung itu bagaikan lampu yang terhubung dengan satu sumber energi. Ketika lampunya di on kan maka energi tadi langsung mengaliri energi pada lampu tersebut dalam hitungan detik. Lampu tadi jadi memiliki cahaya.
Khodam terhubung juga sama, khodamnya akan memiliki suatu tali batin dengan Tubuh kita, sewaktu di panggil dan di butuhkan akan datang, bahkan saat ada bahaya akan datang otomatis tanpa di panggil.
Jadi khodam terhubung ini khodamnya tidak selalu bersama pemiliknya, inilah sebab susah sekali menerawang khodam yang terhubung, karena pas di terawang kadang tidak ada khodamnya. Namun dengan penerawangan yang bagus dan waskita, meskipun hanya terhubung tetap bisa di lihat di mata batin.

Satu contoh pada pusaka Kyai Nogo Rojo. Aslinya khodam kyai Nogo rojo itu hanya ada satu, tapi kenapa kog banyak yang memiliki pusaka kyai nogo rojo asli.
Nah hakekatnya keris tersebut juga hanya terhubung dan terikat dengan khodam Kyai Nogo Rojo.
Banyak sekali keris keris yang khodamnya terhubung dan terikat, seperti kyai nogo sosro, keris nogo Siluman, pusaka nyi blorong, mustika Nyi roro kidul, dan pusaka pusaka lainya yang khodamnya satu tapi bisa terhubung di mana mana.

Kedua adalah Khodam Manjing
Khodamnya bersemayam dan tinggal di dalam tubuh pelakunya, biasanya terjadi pada khodam khodam yang memang tidak punya tempat tinggal. Jadi mereka justru memanfaatkan Tubuh pengamalnya untuk di jadikan tempat tinggal, bisa bersemayam di tangan, kaki, kepala, dada dll. Khodam yang manjing ini mudah sekali di mintai bantuan, bahkan kadang membatu tanpa di perintah.
Khodam manjing ini juga ada pada beberapa keilmuan, namun sangat sedikit khodam keilmuan yang manjing. Kebanyakan khodam manjing ini karena Ritual mencari khodam di tempat winggit, lalu mahluk halus yang tinggal di tempat winggit tersebut manjing ke tubuh. Nah proses seperti ini di sebut khodam manjing. Khodam manjing ini sering terjadi justru pada khodam yang levelnya rendah, seperti gendruwo, kuntilanak dan selevelnya. Dan juga khodam dari golongan Sukma atau sering di sebut leluhur.

Karena beberapa sukma yang rendah tidak bisa terhubung dengan banyak benda atau manusia, jadi mereka hanya manjing dengan satu orang saja.

Khodam benda yang manjing seperti ini contohnya merah delima, rantai babi, kul buntet, wesi kuning, dan benda benda lainya yang khodanya hanya tinggal di satu benda saja.
Jadi jika di logika, Rantai babi satu dengan lainya itu beda khodam, nama khodam dan jenisnya juga akan beda. kegunaan dan tuahnya juga bisa saja berbeda.

mustika merah delima juga seperti itu, menurut saya pribadi dari pengalaman secara langsung, merah delima memiliki kekuatan yang berbeda beda, tidak bisa di samakan. saya pernah memegang dua buah mustika merah delima, yang satu bisa memerahkan air hanya 3 gelas yang satunya bisa memerahkan satu sungai. kedua mutika tersebut sangat jauh perbedaanya meski sama sama merah delima. jadi saya sangat keberatan jika merah delima itu di sama ratakan kekuatanya. merah delima yang bisa memerahkan 7 gelas air memiliki kekuatan yang lebih tinggi dari pada merah delima yang hanya bisa 1 gelas air saja. guru penulis pernah memaksa agar khodam yang hanya bisa 1 gelas itu tadi memerahkan 3 gelas, namun tetap saja tidak mampu, karena kekuatan alaminya seperti itu. 

di dalam beberapa benda, contohnya merah delima, terdapat beberapa ratu gaib di dalamnya, menurut pengamatan guru saya, MD yang bisa memerahkan 7 gelas air itu memiliki 7 ratu gaib di dalamnya, masing masing ratu memiliki ratusan bahkan ribuan khodam. MD yang hanya memiliki 1 ratu kekuatanya biasanya cukup rendah hanya level 2, atau kurang lebih setara dengan gol Banaspati. bahkan bisa lebih kuat banaspatinya. namun untuk MD yang bisa memerahkan 21 gelas atau 41 gelas, kekuatnya sangat tinggi ber level 3 di alam gaib. kekuatan ada yang setara dengan Khodam sayid Kandias. bahkan MD yang bisa memerahkan satu sungai kekuatanya hampir mendekati Kanjeng Ratu Kidul.

tolak ukur ini biasanya kami gunakan tidak hanya dengan mengira ngira, namun di uji energi secara langsung. di bedakan dengan khodam khodam benda pusaka lainya.

selain MD ada juga Bentoro karang atau jenglot yang di dalam bendanya ada ribuan bangsa jin yang bersemayam, namun biasanya hanya ada satu ratu gaib saja yang berkuasa. dan jika di terawang biasanya yang nampak hanyalah sosok yang dominan saja, atau penguasanya atau ratunya. sedangkan yang lainya jarang sekali nampak jika di lihat secara mata batin. untuk bisa melihat sebuahnya di butuhkan kepekaan batin yang tingi, biasanya pelaku spiritualnya haru menyelaraskan gelombang energinya dulu sehingga mampu melihat semua isi khodamnya.

SESAJI

sesaji merupakan sebuah tindakan untuk memberikan sebuah bentuk perhatian terhadap seseorang maupun ke mahluk lainya. sesaji sebenarnya sama artianya dengan sesuguh. yaitu ketika ada seorang tamu datang kerumah kita lantas kita memberikan sebuah perhatian kepadanya dengan menyuguhkan dan menyajikan sesuatu, entah dalam bentuk air minum, makanan, tempat tertentu ataupun sebuah perhatian lainya. sesaji bertujuan agar di harapkan siapapun yang kita perhatikan dapat menerima keadaan kita, atau dapat merasa nyaman dengan kondisi kita.
sesaji pastinya di sesuaikan dengan siapa dan apa yang akan di perhatikan. jika yang datang seorang guru, pastinya sesajinya akan berbeda dengan jika yang datang adalah teman dekat. jika yang datang adalah seorang raja atau presiden pastinya sesajinya akan lebih mewah dan lebih nyaman tentunya. namun sesunguhnya orang atau apapun yang di beri sesaji pada dasarnya tidak pernah menuntut sesaji apa yang mereka inginkan. tamu atau orang yang di perhatikan lebih cenderung menerima dan memaklumi apapun yang di suguhkan.

di indonesia sesaji cenderung bermakna sesuguh pada sebuah benda keramat, dewa, jin ataupun benda pusaka. sehingga jika kita berkata sesaji lebih berkonotasi mistik dan musrik. padahal banyak sesaji yang tujuanya positif, yaitu untuk melakukan syukuran terhadap hasil yang di terima.misal saja acara larungan cok bakal di laut, banyak masyarakat yang berkeyakinan muslim dan kristen menganggab itu sesaji untuk gaib di laut, padahal bagi pelakunya sendiri bertujuan untuk melakukan rasa syukur atas hasil panen dan hasil alam yang telah di hasilkan dari tempat itu. hanya saja semua itu di larung untuk di ke mbalikan ke alam. sebenarnya ini sama saja dengan  melakukan upacara syukuran yang mengundang bebrapa orang untuk bnerdoa lalu di beri makan dan di beri berkat.

dalam bab sesaji kali ini saya lebih cenderung membahas sebuah sesaji kepada benda pusaka, mahluk gaib ataupun zimat. sesaji untuk benda pusaka biasanya berupa pengasapan kemenyan , dupa ataupun minyak. sedangkan sesaji untuk mahluk gaib(jin) itu ada banayak sekali macamnya, ada yang mengunakan kemenyan, kembang, telor, darah ayam, kepala kerbau, kepala kambing bahkan sampai darah manusia. tentunya sesaji yang berlebihan dapat mengarahkan kita pada kesesatan dan kemusyikan. kita sendiri harus berhati hati dalam hal ini. karena jin jin gol hitam sering meminta sesaji yang aneh aneh, seperti ayam cemani, darah manusia, telur dsb. sedangkan gaib positif biasanya hanya meminta sesaji dari wangi wangian, seperti kemeneyan/buhur, minyak dan bunga.

di indonesia masyarakatnya sering membakar dupa, dan ini sering di musrikan oleh para ustad yang kurang ilmu agamanya. karena dalam islam sendiri membakar menyan/buhur adalah sunah.

Dalam masyarakat pada umumnya kemenyan itu identik dengan sesuatu yang berbau mistik, bid’ah dan beragam nilai syirik lainnya. Bahkan kemenyan itu sering dihubungkan dengan dunia perdukunan, tenung dan lain sebagainya untuk mendatangkan sang sahabat berupa jin atau syaitan. Indonesia sebagai negeri berkomunitas terbesar di dunia dalam keseharian tidak sedikit yang memakai kemenyan pada ritual keagamaan baik ketika tahlilan, walimah dan beberapa ritual lainnya dengan tujuan untuk mengharumkan dan menghadirkan aroma yang wangi suasana setempat. Praktek kemenyan bukan hanya terjadi di negeri ini, bahkan di negeri arab pun tidak luput dari kemenyanisasi baik di kala pembersihan kiblat umat Islam (Ka’bah) maupun lainnya dengan tujuan untuk menghadirkan atmosfer yang wangi dan harum terlebih di rumah yang mulia tersebut.

jadi membakar kemenyan/dupa dengan tujuan mengharumkan ruangan, tempat maupun benda hukumnya adalah boleh.
jika kita membakar dupa bertujuan untuk  mengharumkan ruangan kita shalat dan lainya adalah tida masalah. jika kita mengharumkan sebuah benda juga tidak masalah. jadi jika kita berniat mengharumkan sebuah pusaka yang konotasinya adalah benda bersejarah itu tidak apa apa. bukankah begitu?
karena benda pusaka adalah sebuah benda yang penuh dengan karya seni, nilai seninya tidak ternilai bagi masyarakat pencinta tosan aji. jadi memberikan sebuah wewangian kepada sebuah benda sekedar untuk mengharumkanya adalah hal yang boleh boleh saja. seperti mengolesi minyak atau menaburi bunga. bukankah begitu?

sesaji  untuk benda pusaka di sini jangan menganggap sesaji untuk memuja atau menyimpang tapi sesaji ini bertujuan untuk menghormati dan menghargai sebuah benda pusaka yang telah di buat oleh sang empu pada masa lampau atau masa baru. meski tak sedikit benda pusaka tersebut memiliki sebuah yoni atau khodam atau mahluk gaoibnya. meski begitu bukan berarti kita memuja khodamnya atau menyembah atau bergantung pada khodamnya, itu tidaklah benar. niat dan tujuan memberikan sesaji hanyalah sebuah perhatian semata.

beberapa pelaku spiritual banyak yang memang sengaja memberikan sesaji kepada khodamnya, namun mereka tidak memuja atau bergantung kepada khodamnya, mereka hanya memberikan bentuk perhatian kepada khodamnya, banyak dari mereka yang tetap berdoa dan berserah kepada Tuhan.

dalam pengalaman saya pribadi dan sudah di uji secara spiritual, tiap tiap khodam dan bangsa gaib memiliki sesaji yang berbeda, setiap bangsa jin beda jenis akan beda sesajinya, beda karakter juga akan beda sesajinya, bahkan beda lokasi tinggal juga bisa berbeda sesajinya.

dalam pengolongan ini saya akan membagi beberapa mahluk gaib sesuai tempat, karakter energinya, dan jenisnya. hasil yang saya tulis ini merupakan sebuah hasil uji coba saya secara langsung jadi tidak berasal dari mitos ataupun cerita belaka.

secara tempatnya mahluk goib menempati beberapa lokasi, misalnya di pegunungan, di hutan, di laut, di atas awan, di sungan dan di dekat pemukiman manusia.

mahluk gaib di pegunungan dan mahluk gaib di daerah dekat dengan pemukiman manusia keduanya sangat berbeda sesaji yang di minatinya. mahluk gaib di pegunungan memiliki kesukaan yang sama dengan mahluk gain yang tinggal di hutan. sedangkan mahluk gaib yang berada di sungai, danau dan tempat yang dekat dengan pemukiman manusia memiliki kesukaan yang hampir sama. namun memiliki ketidak samaan dengan yang di hutan atau pegunungan. sedangkan mahluk gaib di laut memiliki kesamaan sesaji dengan yang ada di udara.

saya akan menguraikan sesaji sesaji yang sesuai dan di sukai oleh para mahluk gaib menurut pengamatan saya pribadi.

- kategori tempat jin/mahluk gaib di pegunungan dan hutan yang jarang di jamak manusia kebanyakan jin tersebut menyukai sesaji seperti dupa, kembang telon, minyak misik hitam, putih, gaharu dan minyak cendana. jika di beri menyan kurang begitu cepat responya. jika kita memangil mahluk gain dengn mengunakan menyan, maka mereka akan datang dengan cukup lama, tidak seperti kita mengunakan dupa. jika di pangil paling cepat mengunakan dupa dan kembang telon. untuk dupanya yang paling cepat adalah dupa cap sri krisna, untuk yang umum yaitu dupa cap gunung kawi masih sedikit agak lama ketimbang mengunakan dupa cap sri krisna. tentunya di sebabkan dari bahan yang di gunakanya.

- kategori jin/mahluk gaib di daerah sekitar pemukiman manusia, di bukit, gumuk, tegalan, alas kecil, pingir jalan, sungai, sawah, danau dan di pekarangan rumah. mahluk gaib tersebut biasanya lebih menyukai sesaji dengan menyan madu. jika di beri dupa kebanyakan kurang begitu menyukai. tapi mereka juga menyukai kembang telon, kembang setaman, minyak misik hitam misik putih, gaharu, melati, dan mawar. jika di beri dupa mereka tidak menolaknya, mereka tetap menggab itu sebuah perhatian terhadapnya, meski ada yang tidak suka ataupun kurang begitu suka.

-kategori energi, yaitu jin/mahluk gaib berenergi positif dan negatif. mahluk gaibberenegi positif lebih menyukai kembang telon, dupa / menyan sesuai kategori tempatnya, minyak misik putih, misik hitam, jafaron , melati dan bau" harum lainya termasuk buhur .

jin/mahluk gaib berenergi negatif lebih suka dengan minyak fambo, misik hitam, menyan/dupa, kembang telon, tapi ada beberapa jin gol hitam yang tidak suka kembang telon. jin berenergi negatif tak semuanya masuk kategori gol hitam. ada juga dari mereka yang tidak suka mengangu manusia atau bahkan menjauhi tempat yang berdekatan dengan manusia. jin yang di kategorikan golongan hitam adalah sebangsa jin bertanduk berbulu hitam, perwujutanya mirib gendruwo namun bukan jenis gendruwo. banyak yang mengatakan itu jenis jin ifrit.

- kategori jin/mahluk gaib menurut jenis kelaminnya yaitu jin laki" biasanya memilih kembang kenanga, mawar dan kantil, minyak misik hitam dan putih, jafaron , dupa / menyan sesuai kategori tempatnya. sedangkan jin perempuan lebih menyukai kembang mawar, melati dan kantil, juga dupa / menyan sesuai tempatnya.

jenis jin hampir semuanya menyukai kembang telon, minyak misik hitam dan putih. dan biasanya di setiap sesaji bunga telon tidak pernah ketingalan, sesaji ini selalu ada karena merupakan sesaji umum yang di sukai hampir semua mahluk gaib. berbeda dengan gaib jenis sukma mereka tidak menyukai dupa atau menyan, merka lebih suka kopi pahit, kopi manis, teh, terkadang juga kinangan dan makanan seperti layaknya manusia. sukma manusia yang dulunya suka kopi dan rokok, biasanya akan meminta hal tersebut sebagai sesaji utama, ataupun mereka yang dulunya semasa hidup suka menginang, merka juga akan meminta kinangan sebagai sesaji.

LEVEL TUAH PENGLARISAN

Penglarisan adalah sebuah sarana energi maupun gaib yang bertujuan untuk melariskan dagangan

Dalam Semua aspek spiritual, termasuk penglarisan memiliki suatu tingkatan masing masing.
Biasanya level Tuahnya di tentukan dari reaksi kerja Kegaibanya.

Sebelum membahas lebih jauh tentang Level Tuahnya, kita pahami dulu bagai mana cara kerja pengkalarisan dan jenis jenis gaibnya.

Penglarisan atau saya singkat saja di sini Pgn. Biar penulisanya lebih singkat
Pgn bisa di buat dari energi dan jin. Biasanya beberapa Toko modern lebih mengunakan penglarisan mengunakan energi, di ciptakan dari meditasi yang di niati untuk mempositifkan dan menglariskan dagangan. Cara kerja energi ini hanya membuat pembeli merasa nyaman pada tokonya. Dan energi pernglarisan itu sifatnya sama dengan energi oengasihan yaitu menarik.
Jadi bisa di logika, bahwa tokonya di beri energi pengasihan, agar yang melihat menjadi suka dengan tokonya.
Knp kog bisa suka?
Karena energi orang yang melihat di tarik oleh energi pgn dari tokonya.
Seperti itulah cara kerja energi.
Jadi selain membuat nyaman tokonya, juga membuat pengasihan pada tokonya.

Dengan mengunakan energi ini lebih aman sebenarnya, karena tidak ada perawatan khusus bagi pemilik toko.
Namun ketahuilah, energi itu bersifat memudar. Jadi energinya bisa menurun lama kelamaan.
Biasanya pengunaan energi ini harus di Aliri energi baru setiap Satu bulan atau satu tahun sekali. Semua tergantung seberapa besar energi yg di alirkan dan seberapa kuat daya tahanya.
Tapi, Ada beberapa praktisi yang bisa mengisi energi secara permanen, jadi energinya tidak akan habis, tapi tetap saja akan memudar, atau mengecil.

Pengaruh mengecilnya energi juga bisa di picu dari adanya energi negatif di sekeliling toko atau di dalam toko. Misal di sebelah toko ada kuburan atau tempat angker. Maka ini harus di proteksi dari pancaran negatifnya. Kalo tidak nantinya bisa mempengaruhi energi pgn nya.

Cara kerja energi ini juga sama dengan cara kerja doa dan asmak.an. doa doa yg di bacakan pada gula atau air, itu juga sama seperti proses pengisian energi pada gula itu.
Kalo Asmak,an itu tergantung yang ngasmak, kalo yg ngasmak itu Spiritualis, biasanya hasil asmaknya juga akan berkhodam, tapi khodamnya akan menyesuaikan dgn energi asmak yg di isikan, misal satu bulan energinya habis, khodamnya juga akan hilang. Karena tidak terikat. Kalo yang mengasmak orang biasa, maka hanya akan menghasilkan energi saja, sama seperti membaca doa.

Penglarisan yg kedua adalah dgn mengunakan khodam.
Pengunaan khodam ini biasanya berasal dari azmiat, pusaka, mustika,minyak, rajah, ataupun gula dan garam yg di isi khodam.
Atau bisa juga dari Khodam keilmuan yang di miliki pemilik toko, jika pemilik toko memiliki ilmu penglarisan, lalu setiap hari ilmunya di bacakan ke tokonya maka khodamnya akan membantu melariskan daganganya, biasanya hanya membantu setengah hari saja, jika di baca pagi, maka akan membantu sampai mahrib saja.
Jika di baca magrib akan membantu sampai subuh.

Jadi penglarisan di hasilkan dari dua cara kerja yaitu khodam dan energi.

Pada penglarisan ada beberpa level kekuatan Tuah, level kekuatan khodam tidak menentuka kekuatan tuahnya, karena kadang meski khodamnya Level 3, level tuah penglarisanya hanya level 1. Dan bisa saja jin level 1 memberi tuahnya sampai level 3.

Berikut Tuah level Penglarisan
Tuah penglarisan ini dintentukan dari jarak pengaruh dan efek pengaruh pada pembeli.

1. Tuah penglarisan level 1 biasanya hanya memberikan Tuah saat di lewati.
Misal saja penglarisanya di taruh di atas pintu, jadi saat pembeli lewat pintu, maka khodamnya akan memberikan pengaruh energi simpati, nyaman dan Suka.
Jarak pancaran penglarisan ini hanya satu meter. Jadi di taruh di tempat yang bisa di lewayi atau di dekati pembeli.

2. Level 2 pancaranya lebih jauh, 5-10 meter dari tempat di taruhnya khodamnya.
Jadi saat 5 meter dari toko, ada seseorang atau pembeli, maka energi penglarisanya akan menarik energi orang yang berada di cangkupan pancaran energinya.
Misal kita berjualan bakso, memiliki saingan di dekat kita, sama sama enak baksonya.
Kalo kita mengunakan penglarisan, pembeli akan tertarik dan simpati pada bakso kita dari jarak pancaran energinya, misal pancaranya 10 meter, maka dari sepuluh meter itu energinya mulai bekerjha otomatis menarik pembeli.

Tuah level dua ini tidak hanya memberikan kenyamanan dan rasa suka, tapi juga mempengaruhi pikiran pembeli untuk membeli jualanya lagi.

3. Tuah penglarisan level 3 ini pancaranya jauh mencapai 20 - 30 meter. Mempengaruhi siapapun yang melihat tokonya, penglarisan ini sangat cocok di gunakan untuk yang banyak sainganya. Karena dari jauh saat pembeli ingin memilih toko untuk di beli, energinya sudah mempengaruhi pembelinya dari jarak yang cukup jauh.
Jika yang di jual adalah makanan, Penglarisan ini Bisa masuk ke pembeli melalui aroma makanan itu.
Penglarisan level 3 ini biasanya juga mempengaruhi pembeli melalui makanan yg di sajikan.
Jika Gaib negatif yang di gunakan, maka biasanya makananya di ludah.i atau di celupi rambutnya,
Bahkan kadang makananya di celupi kakinya. Ini Tahap mempengaruhi pembeli dari jarak jauh.
Jadi Khodamnya bisa mempengaruhi pembeli seperti pelet cara kerjanya.
Jadi meski jarak jauh, pembelinya akan merasa ingin beli di situ lagi saat teringat makanan atau jenis makanan yg di makanya.
Level 3 ini sering di pakai oleh oknum paranormal saat ini, karena penglarisanya sangat efektif dan cepat. Tapi biasanya tidak pengaruh pada orang orang yg membaca doa sebelum makan dan orang yang memiliki Penjaga gaib. Karena penjaganya akan memahari demit penglarisan jika ia negatif dan mau aneh aneh.

Tapi jika gaibnya positif, biasanya makananya hanya di aliri energi saja, atau di tiup, tidak sampai di ludahi. Tapi kadang juga tidak melakukan hal ini, mereka bisanya hanya memancarkan energinya saja.

Pada level ini, sering sekali Gaib Danyangan Pinghir kali/sungai, bahkan kuntilanak juga level tuah penglarisanya di level 2 dan 3 ini.

Penulis pernah menemui penjual makanan, dgn khodam kuntilanak, tapi penjualnya juga tidak sadar bahwa yg dia pakek adalah gaib negatif, Saat tau hal itu, saya langsung menarik kuntinya, sy masukkan ke batu kerikil dan saya pagari. Karena kunti adalah gaib level 1, maka sulit baginya melepaskan diri, apalgi sy pagari dgn Keilmuan level 3.
Setelah makan, baru sy lepas lagi dan meminta maaf. Dan hal ini sudah 2 kali sy temui kodam kunti.
Yg paling dominam kodam cewek memang tapi kebanyakan Gaib gaib danyangan.

4. Di level 4 penglarisanya sama dengan level 3, namun punya kelebihan yaitu mambu membuat rasa makanan menjadi enak, yang tidak enak menjadi enak.
Biasanya mereka mengubah rasanya dengan mengaliri energi, kalo gaib negatif bisanya melakukan seperti level 3. Ini pengaruhnya sampai ke perasaan dan pikiran pembeli.
Selain pembeli merasa nyaman san suka, pembeli juga merasa makananya enak.

Pancaran dari Tuahnya bisa sampai 20-50 meter, pengaruhnya penglarisan ini mempengaruhi pembeli walau berada di rumah untuk beli lagi.
Ini juha berpengaruh pada toko lainya termasuk toko baju, bangunan, toko pecah belah, Bahkan Toko besar kayak super market, indomaret, alfa dll.
Di Alfa daerah jawa timur, kebanyakan mengunakan Khodam namanya Sri Asih, ia khodam penglarisnya.
Karena saya waktu pulang ke jember selalu berhenti di alfa, dan ternyata Khodamnya sama di probolinggo dan di lumajang, itu menandakan alfa di pasuruan sampai jember mungkin, atau se jawa timur mengunakan Dukun yang sama, atau satu dukun.
Dan di dalam alfa ada Sosok penjaganya, sosoknya tinggi besar, 4 meteran. Level 3.
Tugasnya hanya menjaga dan memproteksi dari energi serangan negatif dan pencuri pesugihan tuyul, babi dan sejenisnya.
Tidak pernah saya tanya, karena Kurang merakyat gaibnya.

Sri Asih ini gaib level 3, jadi termasuk kuat sekali dalam kategori penglarisan. Energinya positif. Oh iyha hampir semua alfa dan indomart penglarisan dan penjagaanya berkhodam positif, jadi lebih nyaman di beli.

Dalam hal berjualan, ada beberapa faktor yang perlu di perhatikan, agar bisa maksimal jualanya,
1. Barang yang di jual juga berkualitas. Kalo makanan ya usahakan rasanya juga enak, jangan asal makanan.
Kalo barang ya usahakan barangnya Sesuai dan Dalam kondisi baik.
2. Usahakan Tempat jualnya menarik dan nyaman di pakai.
Misal jual makanan, ya usahakan tempatnya bersih, rapi dan ada sesuatu yang bisa menarik perhatian, misal gambar atau kata kata.
Kalo jualan barang, juga usahakan bersih, dan berbau harum tempatnya
3. Ushakan penjualnya ramah dengan pembeli, dan memberikan ucapan ucapan penarik hati, seperti berterimakasih,
Atau ucapan selamat datang kebali,
Ucapan ini akanenbah sugesti ahar pembelinya merasa nyaman dan ingin beli lagi.

"Pahamilah, bahwa semuanya bisa sukses ketika ada usaha secara fisik dan energi"
Doa adalah bagian dari energi itu.
Fisik bagian dari penampilan, pelayanan dan kualitas penjual dan jualanya.

Keduanya saling terikat.

21 Komentar

PESUGIHAN DAN PENGLARISAN

Pesugihan merupan suatu tindakan memperkaya diri dengan bantuan jin.

Pesugihan di bagi menjadi dua dalam ajaran kegaiban,
1. Pesugihan tanpo soyo
2. Pesugihan gawe

Pesugihan tanpo soyo adalah sebuah pesugihan yang pelakunya tidak usah bekerja, mereka cukup melakukan ritual tertentu, dan akan menerima hasil uang yang di dapat dari jin. Tentunya jin ini mencuri dari uang banyak orang.

Pesugihan ini sering sekali terjadi di indonesi, apalagi bagi mereka yang memiliki pikiran pendek dan selalu menginginkan jalan singkat untuk kaya.
Pesugihan ini contonya adalah pesugihan tuyul, babi ngepet, kera ngepet, anjing ngepet, angsa ngepet, keblek atau kelelawar dll, namun pesugihan ini rata rata mengunakan tumbal (baca tumbal pesugihan).

Pesugihan ini tidak usah bekerja sudah akan mendapatkan uang banyak setiap hari ataupun setiap hari tertentu, tergantung pesugihanya. Biasanya pemakai pesugihan ini akan bekerja seadanya saja, namun cepat sekali kaya cepat sekali memiliki tanah, rumah mewah dan asesoris lainya.

Kedua adalah pesugihan gawe, pesugihan ini merupakan sebuah pesugihan di mana orang tersebut pekerjaanya akan meningkat pesat, bila bekerjha di kantor akan cepat naik jabatan,
Bila jualan akan sangat laris daganganya, bahkan bisa bula di berbagai cabang.
Pesugihan ini biasanya melakukan perjanjian dengan jin untuk membantu secara gaib, namun tetap ada tumbal yang harus di korbankan.
Pesugihan ini contohnya pesugihan Blorong, pesugihan kuntilanak, pesugihan gendruwo, pesugihan nyi rorokidul, pesugihan jenglot, pesugihan bajang dll.

Sedangkan untuk penglarisan sudah pernah saya bahas masalah level tuah penglarisan, kali ini akan saya bahas perbedaanya dengan pesugihan,
Penglarisan merupakan sebuah tindakan untuk melariskan dangangan, bukan untuk memperkaya diri. Sedangkan kalo pesugihan adalah tindakan untuk memperkaya diri, di sini bedanya.
Penglarisan kebanyakan tidak mengunakan Tumbal nyawa manusia, biasanya paling keras tumbal ayam atau kambing atau kerbau.
Penglarisan bisa berasal dari ilmu gaib, azimat, doa agama, tenaga dalam dan unsur alam.

Hampir semua warung dan toko yng memakai penglarisan selalu meminta kepada para dukun, paranormal dan kyai. Mereka jarang sekali ada yang mengunakan ilmu.
Kebanyakan zimat yang di gunakan, entah berbentuk rajah, mustika ataupun pusaka.
Penglarisan ada yang positif dan ada yang negatif. Sedangkan pesugihan 97% cenderung negatif.

Untuk penglarisan entah zimatnya positif atau negatif itu bukan masalah, yang utama adalah tuahnya, seberapa kuat tuah penglarisanya.
Jika kita tau, bahwa kunti dan gendruwo yang kekuatanya level 1, mereka bisa memberikan tuah penglarisan sampai level 3. Pengatuhnya bisa besar sekali. Meskipun mereka negatif.

Kerugian mengunakan penglarisan negatif adalah ada rumatan atau sesaji setiap bulan sekali, jika lupa maka akan tidak bekerja jinya, dan justru akan mencelakai pemiliknya, entah di buat sakit ataupun di buat celaka keluarganya.
Kerugian lainya adalah makanan yang di sajikan akan mengandung energi negatif, biasanya jinya akan meludahi makananya, atau menjatuhkan rambut mereka, bahkan ada yang menjilati piring dan sendok(biasanya penglarisan anak kecil).

Penglarisan ini tidak masuk dalam kategori pesugihan meskipun bersifat negatif, karena penglarisan tetap tergantung dari jualanya.
Dan penglarisan itu hanya untul hal jual beli saj tidak ada yang lainya.

Penglarisan positif itu lebih baik, tidak memiliki efek buruk bagi pemiliknya dan pembelinya, namun biasanya ada daya tahanya, misal saja satu tahun sekali hatus di beri doa, atau di isi energi lagi. Bahkan bisa satu bulan sekali.
Penglarisan yang sifatnya sangat kuat biasanya begitu.
Kalo pengkarisan yang sifatnya jangka panjang, biasanya memiliki tuah maksimal level 2. Perawatanya juga lebih mudah dan bahkan tidak ada resiko apapun.

Menurut pengamatan saya sebaiknya gunakan yang positif, dan yang tidak memiliki rumatan yang sulit, takutnya memiliki efek negatif saat lupa tdk di rumat.
Atau anda bisa gunakan doa doa dalam agama.
Kalau untuk pusaka anda bis cari pusaka dengan pamor wos wutah, udan emas, dll yang bertuah kerejekian.

BACA JUGA TUMBAL PESUGIHAN

TUMBAL PESUGIHAN

Banyak sekali di zaman moderen ini yang masih mengunakan jasa pesugihan untuk membuat kaya dan berlimpah harta. Mereka yang tergiur dengan kenikmatan duniawi tidak mampu untuk menahan nafsunya. Bahkan tak banyak dari pelaku pesugihan mengorbankan anak anaknya, bahkan istrinya.

Pesugihan adalah salah satu hal yang merugikan bagi pelakunya kelak sewaktu ia meninggal, sukmanya akan di tawan dan di jadikan budak. Bahkan sebelum matipun juga merugikan orang lain apalagi yang sering di curi uangnya. Meraka pelaku pesugihan akan menangung dosa/karma yang mereka lakukan. Tak banyak orang lain yang merasa rugi akan mendoakan sesuatu yang jelek yang pada akhirnya akan menambah dosa dan balasan di dunia.

Pesugihan di indonesia sangat beragam, mulai dari pesugihan blorong, pesugihan tuyul, babi ngepet, pesugihan anjing, pesugihan kelelawar/belkok, pesugihan kera, pesugihan gendruwo, pesugihan peri, dan pesugihan lainya.
Di antara pesugihan di atas pesugihan nyi blorong yang di angap tidak merugikan orang lain atau tetangganya, karena proses pesugihan tersebut tidak mencuri harta orang lain. Kono menurut cerita rakyat yang beredar pusugihan nyi blorong ini mengunakan sisik emasnya yang rontok saat bersetubuh dengan pelaku pesugihan. Namun hal ini belum penulis temui secara langsung ataupun benar benar tau, jadi penulis tidak menyimpulkan cara kerjha pesugihan blorong ini.
Dari jenis pesugihan di atas yang mengunakan proses mencuri untuk mendapatkan harta, ada beberapa jenis yang kuat sekali bahkan mampu menembus pagaran rumah. Jenis pesugihan tersebut adalah babi ngepet dan pesugihan anjing. Namun pesugihan babi ngepet ini di rasa paling kuat ketimbang pesugihan anjing.

Pesugihan babi ngepet tidak perlu masuk rumah untuk mendapatkan uang, babi ngepet akan mengelus eluskan bokongnya di tembok, jadi pagaran energi terkadang tidak berpengaruh bagi babi ini, kekuatanya pun di bilang lumayan, karena umumnya berkekuatan kelas menengah keatas. Bahkan banyak sekali babi ngepet yang memiliki kekuatan setengahnya dari Kanjeng Ratu Kidul, itu kenapa terkadang meski di suatu rumah memiliki pusaka pagaran/pelindung masih saja kecurian. Bahkan kalo di ukur dengan ilmu ilmu kelas menengah kebawah tidak akan berpengaruh besar bagi babi ini. Jadi bila mana di daerah anda tersohor ada pelaku babi ngepet sebaiknya gunakan pagaran yang kelas atas, dan jangan tangung tangung.
Hal ini juga di perkuat dari cerita teman saya yang mondok di pesantren probolinggo, ia bercerita bahwa di daerah ia mondok tersohor cerita adanya babi ngepet bahkan sudah banyak saksi yang melihat secara langsung. Dan lama kelamaan uang pondok pun ikut hilang, bahkan sekita 10 juta.
Hal itu pun membuat kyai menjadi turun tangan, para warga di suruh untuk begadang dengan telanjang. Dan bila melihat babi harus di pukul mengunakan sarungnya, pada hari ketiga babi itupun muncul dan di kejar oleh warga, pengejaran tidak berlangsung lama babi itupun terpukul sarung dan lumpuh seketika, babi tersebutpun di ikat dan di cari pelaku pesugihan tersebut. Ternyata pelaku babi ngepet tersebut berumah gedek/bambu bahkan sudah agak tua. Dan orang tersebut juga lumpuh di kakinya seperti halnya babi tersebut.

Dari cerita di atas saya pun sedikit tidak percaya, akhirnya saya ceritakan pada guru saya, beliaupun mengatakan memang babi ngepet itu tidak bisa diremehkan, karena rumah guru juga pernah di coba oleh babi ngepet namun tidak berhasil. Beliaupu mengatakan babi ngepet salah satu jenis pesugihan yang lumayan kuat dan tidak pandang bulu untuk mencuri, hehehe

Sampai saat ini saya pribadi belum pernah bertemu langsung dengan babi ngepet jadi tidak bisa menjelaskan ciri ciri babi ngepet, namun ciri ciri itu sudah banyak beredar dan pastinya pembaca juga sudah sedikit tau.

Untuk pesugihan kelelawar di daerah saya sering ada , namun saat ini sudah tidak ada. Pesugihan kelelawar ini tidak mencuri uang maupun emas, tapi mencuri beras, di daerah saya di sebut belkok, belkog ini akan lewat atas rumah dan masuk ketempat penyipanan beras, mereka akan mengunakan penciuman untuk mendeteksi posisi beras, dan mengambil mengunakan genggaman kedua kakinya, satu gengaman bisa satu kilo lebih kira kira segitu. Dan belkok ini juga membawa kantong beras yang ukuranya kecil namun bisa membawa ratusan kilo.
Saat munculnya belkok ini akan terdengan suara beg beg beg seperti sayap yang lebar, untuk mencegah pesugihan ini maka tempat beras di dekatkan sapu lidi.

Oh yha semua jenis pesugihan dan gaib negatif takut dengan sapu lidi, apalagi sapu yang sering digunakan untuk menyapu. Sampu lidi yang sering digunakan untuk menyapu akan memancarkan energi yang juga bersifat sakit bila di rasakan gaib negatif. Bahkan semakin negatif gaib itu akan semakin takut. Paman saya pernah mengalahkan banas pati hanya dengan sapu lidi, wahh hebatkan.
Tuyul juga takut dengan sapu lidi, ada juga yang di takuti selain sapu lidi yaitu amben bambu, tahukan yang di buat tidur orang dahulu yang bambu di kepruk lalu di buat alas pada kasur. Nah bila ada pesugihan di dekat rumah anda cobalah simpan uang anda di atasnya , maka akan aman aman saja. Karena bila mengambil mereka akan kesakitan. Namun saya belum memastikan untuk pesugihan babi ngepet.

Di balik semua pesugihan pasti ada efek negatifnya dan tidak jauh dari TUMBAL.

Ada bebrapa pesugihan yang tumbalnya tidak memakan keluarganya tapi memakan orang lain. Seperti pesugihan penglarisan atau pesugihan dagang. Pesugihan ini lebih sering memakan korban pegawainya atau pembelinya. Biyasanya pembeli yang sering datang akan menjadi korban, namun kematianya terlihat wajar, karena biyasanya akan sakit ataupun meningal tertabrak atau terkena musibah lainya, yang dilihat wajar.
Itu kenapa kita harus berdoa kapanpun dan di manapun, setidaknya membaca basmalah
Ketika membaca doa setidaknya kita bisa meminimalis resiko negatif yang ada, bahkan kita tterhindar dari hal negatif tersebut.

Maka berdoalah kapanpun dan di manapun, bukankah agamamu telah mengajarkan hal itu kepadamu, namun sesunguhnya kamulah yang lalai

GPM

PENGERTIAN PUSAKA

Pusaka adalah sebuah benda bertuah yang diyakini dan terasa manfaatnya terutama oleh pemilik pusaka tersebut. Pusaka adalah sebuah ageman atau pegangan bagi orang yang memiliki dan meyakininya. Pusaka dapat menambah kepercayaan diri dari para pemilik. Pusaka juga menjadi lambang kebanggaan bahkan status sosial. Pada tataran tertentu kepemilikan pusaka sedikit banyak menjadi cermin tingkatan batin seseorang.

Pusaka yang penulis pernah lihat secara langsung selama ini kebanyakan adalah benda benda buatan tangan manusia peninggalan masa kerajaan dahulu. Meski demikian saya menyakini ada pusaka di alam gaib yang benar - benar murni berasal dari alam mistik ( bukan buatan manusia ).

Pusaka dapat digolongkan ke dalam tuah / khasiatnya :

1. Tuah kepangkatan / karir / kewibawaan
2. Tuah penglarisan ( rejeki ) / daya tarik / mahabah
3. Tuah kekebalan / power / penjagan / proteksi / keselamatan
4. Tuah untuk panglimunan (sudah sangat jarang)
5. Tuah untuk penyembuhan

Tuah umum sebuah pusaka adalah keselamatan bagi pemegangnya. Dari kelima golongan tuah pusaka di atas, dapat melahirkan berbagai macam pusaka. Umumnya pusaka yang banyak di masyarakat adalah keris, kujang, tombak, tongkat, trisula, gada, cemeti, batu – batuan dsb. Pusaka tidak mengenal ukuran, dari sebesar biji buah delima sampai ukuran jumbo semacam arca / patung. Terkadang pusaka berbentuk perkakas atau perhiasan semacam liontin, kalung atau bisa juga berbentuk tasbih, dsb.
Benda - benda tersebut menjadi pusaka karena dibawa dari alam manusia ke dimensi gaib oleh khodam. Melalui proses materilisasi / menginfestasikan / penarikan benda maka kita dapat mewujudkan kembali benda - benda tersebut ke alam manusia.

Di pulau Jawa, pada jamannya, selain faktor kegaibannya, Pusaka seperti keris, tombak, dan kujang,berkembang menjadi lambang derajat pemiliknya, lebih daripada sekedar sebuah senjata perang / tarung. Ada aturan-aturan yang harus dipatuhi di masyarakat tentang tatacara mengenakan Pusaka dan jenis-jenis Pusaka yang boleh dimiliki oleh seseorang apalagi pusaka sejenis keris.

Dari banyaknya pusaka penulis membagi jenis pusaka menjadi 3 macam
Senjata pusaka / Tosan aji / wesi aji
Batu aji
Benda hiasan

Senjata pusaka adalah sebuah benda yg di gunakan untuk berperang, dan memiliki kekuatan gaib tersendiri yang memang di manfaatkan untuk berbagi keperluan missal saja untuk menambah rasa berani dan menambah kekuatan tubuh saat berperang.
Namun ada juga senjata pusaka yang kusus di gunakan untuk keperluan selain perang, missal saja keris Junjung derajat. Keris ini lebih di manfaatkan oleh orang orang jawa terdahulu sampai sekarang untuk menjunjung pangkat dan karir. Dan lebih banyak di simpan dari pada untuk bertarung.

Dalam dunia perkerisan ada aturan-aturan yang harus dipatuhi di masyarakat tentang tatacara mengenakan keris dan jenis-jenis keris yang boleh dimiliki oleh seseorang. Seorang rakyat biasa tidak boleh mengenakan keris yang diperuntukkan untuk seorang lurah. Seorang lurah tidak boleh mengenakan keris yang diperuntukkan untuk seorang bupati. Seorang senopati tidak boleh mengenakan keris yang diperuntukkan untuk seorang raja. Seorang raja juga tidak boleh mengenakan keris yang diperuntukkan untuk seorang senopati, dsb. 

Bila ada seseorang memiliki keris yang derajat kerisnya lebih tinggi dari kedudukan dirinya di masyarakat, orang itu tidak akan menyimpannya untuk dirinya sendiri. Biasanya akan diserahkan / dipersembahkannya kepada orang lain yang pantas untuk memilikinya. Begitu juga seseorang yang berderajat tinggi, ia tidak akan mengenakan keris untuk orang berderajat di bawahnya. Biasanya akan disimpan saja di ruang pusakanya atau diberikannya kepada orang lain yang pantas memakainya.

Kegaiban suatu pusaka telah menyebabkan keris bersifat pribadi bagi pemiliknya. Itu juga yang menyebabkan adanya tradisi, seseorang yang ingin memindahtangankan sebuah Pusaka, tidak menyebut harga pusaka, tetapi "mahar" atau "mas kawin" sebuah Senjata pusaka. Tradisi perlakuan tersebut sama seperti seseorang yang harus menyediakan "mas kawin" untuk meminang anak gadis seseorang. Perlakuan tersebut adalah bentuk penghormatan orang atas kegaiban pusaka tersebut.

BAB ILMU PENGASIHAN

1. Ismu Arjuno

Yang ingin memiliki pengasihan
Saya jelentrehkan, ismu pengasihan yang sejalan dengan alam bawah sadar manusia,
Yang juga akan memprogram diri manusia menjadi lebih menawan dan memiliki daya tarik.
Kalo kata orang jawa tuahnya kuat sekali...

Ismu ini bisa anda artikan sebagai afirmasi kepada diri anda, atau suatu kekuatan gaib, karena juga memliki lekuatan gaib.

Untuk lebih mudahnya, pembaca tidak perlu melakukan puasa.
Cukup rapalan di baca sebelum tidur, dan setelah bangun tidur, sebelum turun dari tempat tidur.
Baca 3x dalam hati.
Lalukan setiap hari, maka rasakan power ismu arjuno ini.

Ismu arjuno adalah salah satu rapalan yang mengarahkam diri kita menjadi arjuno, karena kita tau arjuno adalah sosok yang tampan dan menawan.
Semua wanita tertarik kepadanya,
Inilah ismunya...

"Ingsun si arjuno,
madep ngulon wong kulon podo welas podo asih marang ingsun,
madep ngalor wong lor podo welas podo asih marang ingsun,
madep ngetan wong etan podo welas podo asih marang ingsun,
madep ngidul wong kidul podo welas podo asih marang ingsun,
yo ingsun lanang se jagat,
Ingkang duweni cahyo mencorong, sekabehane uwong podo welas podo asih marang ingsun,
yo ingsun ratuning pengasihan " 3x

Bisa juga untuk pengasihan ke dagangan atau usaha. Bacakan ismunya 3x lalu tiup ke dagangan. Lakukan setiap hari saat mau membuka jualanya
Lalu di tambah doa penglarisan
Bismillahi kun fayakun laris laris daganganku berkat Laillahailallah Muhamadarosulullah 11x.
Lalu tiupkan ke dagangan atau usahanya

2. AJI BIDOR BUNDER

Ajian ini salah satu ilmu untuk pengasihan umum, yang bisa di gunakan untuk mengsugesti diri sendiri atau afirmasi pengasihan.

Secara spiritual ilmu ini memang tidak begitu kuat khodamnya, namun jika di istiqomahkan tuahnya akan samgat kuat, bahkan pengaruhnya bisa luar biasa.

Ilmu ini tergolong level rendah, namun bisa memiliki Tuah yang kuat, Kenapa?
Karena Sugesti yang terkandung di dalam ilmu ini sangat detail, rinci dan terarah dengan baik.
Sehingga Menciptakan sugesti pengasihan untuk pembacanya, apalagi jika di baca dengan kondisi meditasi.

Dalam ilmu modern hal seperti ini di sebut afirmasi Kasih sayang.

Berikut rapalanya :

"niat ingsung amatek ajiku bidor bunder
saklumae bumi sak kurepe langit,
lanang wadon cilik gede, tuek enom, 

sing andeleng sing andulu badan saliraku teko welas teko asih,
wong sakbuwono asiho marang aku
sollallahu alaihi wasalam"

puasax 1 hari penuh. Di mulai pas magrib, samapai ketemu magrib lagi.
di baca 3x tahan nafas saat sahur dan berbuka.

Sahurnya di mulai saat magrib.
Malam harinya mantra di baca 3x tahan nafas lalu meditasi se kuatnya.
Ingat meditasi di gunakn untukemyerap energi. Jadi lakukan selama mungkin, minimal 30 menit.

3. ILMU PENGLARISAN WAYANG

Berikut mantranya :

"SEMAR DAHAR, GARENG NGENENG, PETRUK CELUK-CELUK, SRIKANDI KANG NDODOLI, JANAKA KANG NUKONI, LARIS LARIS DAGANGANKU"

Ilmu ini di puasai senen kemis selama 7 kali.

selama berturut turut. jika putus sekali, maka di mulai kembali dari awal.

jika sudah melakoni tirakatnya, maka cukup baca 7x saat mau berdagang atau berjualan setelah itu tiupkan pada tempat daganganya.

4. ASMA MAHARAJA DAYA KEREJEKIAN

Dalam sebuah keilmuan, terkadang satu jenis ilmu memiliki banyal sekali cabang dan bacaan yang berbeda.
Misal saja asmak sahadat langit. Di mana satu ilmu ini ada puluhan bacaanya, yang terkadang membuat penagamalnya merasa lelah karena harus mengamalkan banyak bacaan, apalagi panjangnya tidak umum. Setiap khasiat memiliki bacaan sendiri sendiri. Termasuk keilmuan satu ini, asmak maharaja

Yang satu ini di khususkan untuk kerejekian.
Bahkan bisa untuk membuat uang bibit, uang asmak, penglarisan agung dsb.

Bismillahirrohmanirrohim.

ﺍِﻥَّ ﺍﻟﻠّٰﻪَ ﻫُﻮَﺍﻟﺮَّﺯَّﺍﻕُ ﺍْﻟﻤَﺘِﻴْﻨُﺬُﻭﺍْﻟﻘُﻮَّﺓِ

"Innallaha Huwarrozzaqul matii nudhul kuwah."

Lakukan shalat hajat 2 rokaat,
Tawasul ke
Nabi Muhammad
Nabi Khidir
Syekh abdul qodir aljailani

Baca 21000x pada uang koin 1000 rupiah.
Di garap dalam satu hari, mulai setelah magrib sampai sebelum subuh.

Siapkan 21 uang koin seribu rupiah.
Atau bisa pakek uang 100rb, tapi harus cari uang yang nomer uangnya ganjilnya ada 3.
Jumblahnya juga 21.

Nanti setiap uangnya bisa di gunakan penglarisan dan kerejekian.

Setelah di bacakan sebanyak 21 ribu, uangnya di olesi minyak jafaron, misik dan mawar.
Lalu di diamkan satu hari.

Setelah satu hari uang asmaknya bisa di gunakan, bisa di taruh dompet atau tempat jualan.

saya rasa empat keilmuan di atas sudah cukup sebagai bekal dasar menempuh spiritual, selanjutnya bisa di tmbah dengan keilmuan lainya

27 Komentar

19

LEVEL TUAH KEKEBALAN TUBUH

Pada tulisan ini penulis ingin menuliskan beberapa keteranga tentang level kekuatan tuah pada suatu keilmuan maupun pada kegaiban. Seperti yang kita ketahui, bahwa Tuah adalah suatu kekuatan yang dapat di wujudkan dan di fungsikan untuk pemakainya. Setiap keilmuan memiliki kekuatan power/energi dan memiliki kekuatan Tuah/kegunaan/fungsi/khasiat.

Pada setiap spiritual biasanya memiliki tolok ukur berbeda beda, spirtual satu dengan yang lainya akan berbeda dalam hal pengelompokan level Tuah.
Jadi bila mana pada tulisan kali ini ada yang tidak selaras dgn pengetahuan pembaca mohon untuk di maklumi dan silahkan di pertanyaan untuk di runding bersama.

Karena saya yakin pembaca blog GPM juga sudah memiliki pemahaman tentang tolok ukur suatu kegaiban.

Di dalam ilmu kekebalan
Ada 4 tingkatan level yang biasanya saya kelompokkan dari tuahnya sekaligus kekuatanya.
Jadi level 1, level 2, level 3 dan terkuat level 4.

Di kekebalan level 1 biasanya kekebalanya hanya kebal bacok, dan kebal terhadap serangan dari besi.
Rambutnya pun akan kebal cukur.
Namun kekebalanya tidak mampu menahan serangan tembakan lebih dari 3 kali.
Dan biasanya di tembak dgn peluru tembaga atau kuningan saja akan jebol.
Karena di level 1 kekebalnya masih di luar saja yaitu kulit.
Bila terkena pukulan keras tidak akan luka, tapi tulangnya bisa patah dan dagingnya bisa rusak.
Di level pertama biasanya khodamnya juga berlevel bawah. Dan bahkan biasanya senjatanya di oles ke tanah atau di beri daun kelor saja akan jebol.

Di level kedua
Kekebalanya sudah lebih kuat. Kebal kulit sampai daging.
Anti bacok anti cukur dan anti tembak pula.
Bahkan mampu menerima tembakan sampai puluhan kali. Bahkan peluru tembaga.
Namun tdk mampu menahan senjata dari emas.
Level dua ini khodamnya juga lebih kuat, dah tuahnya juga lebih. . .
Saat ini kekebalan level ini sangat banyak di indonesia. Dan biasanya di gunakan untuk mengisi para pemuda yg ingin kebal.

Di level 3.
Tuah dan kekuatanya lebih ungul dari level bawahnya. Bahkan mampu menahan senjata dari emas. Dan kekebalan level tiga ini sudah meliputi kukit daging dan tulang.
Jadi saat di lindas truk pun masih bisa bertahan.
Kekebalan ini biasanya akan kalah dgn senjata keris yg punya kegaiban tinggi seperti Keris kyai kolo munyeng, keris kyai sabuk inten. Dll yg memiliki kegaiban kelas menengah keatas.
Karena itu banyak para pendekar zaman dulu yang kebal terhadap golok. Tapi ketika melawan keris kekebalan mereka tdk mampu menahan gaib kerisnya. Sehinga jebol kekebalanya.
Pada level ini contohnya seperti kekebalan pada keilmuan aji bandung bondowoso, aji brajamusti, aji bengkeleng dll.

Di level 4
Kekebalanya sudah luar dalam, bahkan mampu menahan kegaiban pada keris, ataupun senjata yang memiliki kegaiban.
Namun tetap saja bisa di kalahkan dgn senjata gaib yang punya kegaiban level lebih tinggi.
Bahkan seperti cerita mahabarata. Yang konon guru drona memiliki kekebalan yg tdk bisa di tembus senjata para pandawa.
Bahkan godo rujak polo milik bima dan pasopati milik arjuna tdk mempan melawan kesaktian guru drona.
Mungkin saja akan bisa kalah jika di panah dgn konta wijaya danu, panah yg di gunakan untuk membunuh gatot kaca.

Gatot kaca juga punya kekebalan luar dalam. Bahkan panah dan sejata para pendekar yg memiliki kegaiban tinggi tdk mempan terhadap tubuh gatot kaca.
Namun akhirnya bisa di kalahkan dgn panah konta wijaya danu.

Keilmuan level 4 ini ada pada aji waringin sungsang, Aji kateguhan surat bismillah, aji cocak ijo gaib, aji sindung aliwungan, dll yang memiliki kegaiban level atas.

Seperti khodam sindung aliwungan yg berkhodam sesosok buto, yang memiliki kekuatan di atas rata rata kekuatan buto lainya...
Namun butonya bersifat baik. Ilmu ini yg di miliki para dewa dan para pendekar, bahkan di indonesia di ciptakan kembali oleh kanjeng Guru Sunan Kalijaga.

Dulu raja pajajaran yang di keroyok para perajurit majapahit, tidak mempan di bunuh oleh banyak sejata bahkan tombak dan keris, namun akhirnya kekebalanya Luntur di hujam suatu keris yang punya kegaiban lebih tinghi dari kedigdaya anya.

Saat ini juga masih ada orang yang memiliki kekebalan level 4 ini. Namun biasanya tidak di ajarkan atau di turunkan pada muridnya,,,, karena memang biasanya di gunakan sebagai pertahanan diri.

Dan saat ini kebanyakan kekebalan yang ada di indonesia ini hanya level 2 dan 3 saja. Jarang orang mampu tirakat untuk menempuh keilmuan level 4.

Banyak yg beranggapan, punya aji bandung bondowoso dan brojo musti sudah kebal dan pilih tanding, padahal keilmuan itu masih berlevel 3. Dan bisa di kalahkan dgn pukulan pukulan gaib berkelas menengah ke atas, seperti pukulan rengkah gunung, pukulan hizib barqi, hizib marubi, hizib nasor, pukulan aji lebur saketi, aji lampah lumpuh dll,,,,

Lalu bagai mana dgn kekebalan yang di bom dan di bakar tidak apa apa?
Itu biasanya di gabung kekebalanya, jika untuk anti bom, lembu sekipan saja biasanya sudah mampu. Lembu sekilan tuahnya memang kuat, namun kekuatanya berlevel 3.
Jika di bakar tidak apa apa , itu biasanya tergantung tuah dari kekebalnya, misal saja ilmu cucok ijo gaib, tuahnya kebal senjata tajam dan juga mampu meredam api. Dan membuat api terasa dinggin.

Kalo kebal bom dan api itu tergantung tuahnya bukan kekuatan khodamnya,
Bahkan gaib level 2 bisa saja kebal terhadap api, namun kekuatanya biasanya terbatas. Tdk bisa menahap api cukup lama, berbeda dgn gaib yg level 4 yg bisa menahan kobaran api besar meskipun berjam jam.
Seperti ceritanya Sunan Geseng yang terbakar api besar cukup lama, tapi tdk apa apa, kulitnya hanya gosong saja.

Kalo kekebalan racun?
Nah ini berbeda lagi, tidak termasuk kekebalan senjata.
Kekebalan racun biasanya ada ilmunya sendiri seperti ilmu ki Joko Towo.
Penulis biasanya mengunakan ilmu ini selain untuk menawarkan racun juga dapat menawarkan sengkolo.
Ki Joko towo memiliki level 3. Namun sudah cukup untuk di gunakan berbagai keperluan.
Ki joko towo hanya menawarkan racunya, sehingga racunya tidak berbahaya bagi tubuh manusia,, namun ki joko towo juga tdk mampu menawarkan Racun dari kegaiban kelas tinghi, seperti racun Bentoro kolo, racun dari pusaka kolomunyeng, dan gaib tinggi lainya.

TERAWANGAN

Banyak orang masih bertanda tanya tentang terawangan dan melihat gaib. apakah itu benar" ada atau hanya rekayasa pikiran saja. Dari sudut pandang ilmu hipnotis jin itu memang ada, jin hanya bisa di lihat dgn alam bawah sadar bukan pikiran sadar, karena jika memgunakan pikiran sadar itu namanya visualisasi pikiran, bentuk yg terlihat seperti pocong, arwah manusia, bayangan hitam, asap dsb adalah berasal dari pemikiran manusia itu sendiri dan lingkungan.
Banyaknya mitos mitos dan cerita hantu, memunculkan gambaran di otak. Dan menjadi suatu data yang sewaktu waktu terjadi/terlihat. Hal itu terjadi saat kondisi fisik dan metal tertentu.

Misal saat anda berada di kuburan, pastinya pikiran anda sudah membayangkan hal yang tidak tidak, bahkan sebelumnya kuburan sudah anda jadikan hal yang menyeramkan, jadi saat anda dikuburan pikiran bawah sadar akan memunculkan gambaran yang sering anda bayangkan atau anda lihat di tv. Jadi secara keilmuan hipnotis hantu hantu itu berasal dari pemikiran manusia itu sendiri, yang sebelumnya sudah menjadi data, misal sewaktu kecil sering di ceritakan tentang hantu, dan saat sudah agak besar sering meilhat film hantu, dan saat itu juga pikiran anda sudah terprogram bahwa hantu itu menyeramkan, hantu itu berada di tempat yang gelap dan sepi, hantu itu membunuh, hantu itu menculik dsb

Nah dari pemikiran itulah visualisasi/imajinasi tentang ahntu terjadi, saat anda berada di tempat gelap dan sepi, padahal itu bukan hantu beneran.

Sesungguhnya gambaran" itu terbentuk akibat pikiran manusia itu sendiri.
Tp jika di lihat dari segi ilmu gaib, semua itu memang ada dan berasal dari gaib, dan gambaran" sperti pocong , arwah gentayangan, dan hantu lainya memang berasal dari pola pikir lingkungan dan keyakinan yang setelah itu dimanfaatkan oleh bangsa jin untuk menakut nakuti manusia.
 jika di telusuri dari kedua sudut pandang akan sedikit berbeda. misal saja org kesurupan. jika ada dua org satu ahli hipnotis satu ahli gaib maka jwaban mereka akan berbeda. Yang satu akan menjawab kesurupan itu karena ketakutan yang berlebihan dan yang satunya akan menjawab itu dariu bangsa jin yang menggangu.
Dari segi energi memang wujud sperti pocong, arwah dan hantu lainya itu ada energinya.
jika sy simpulkan pribadi, pocong itu berasal dari visualisasi pikiran tp memang berhubungan dgn gaib krna ada energinya. jika wujud pocong itu tdk ada energinya saat di deteksi maka itu hanya halusinasi saja. Jika wujud pocong itu bila di deteksi ada energix maka wujud itu berasal dari mahluk gaib yang memang berbentuk pocong ataupun hanya berubah bentuk.

jika ada seseorang bisa melihat mahluk halus belum tentu ia mampu menerawang, karena sebenarnya terawangan dan melihat gaib itu berbeda.
Terawangan itu identik dengan jarak, sesuatu yang tertutupi, dan waktu

Sedangkan melihat gaib itu  harus secara langsung, bisa di lakukan dengan mata dohir maupun batin.
Ketika seseorang melihat sosok gendruwo di depanya, maka itu bukan di katakan terawangan, melainkan melihat gaib. Yang di katakan terawangan apabila di suatu pusaka ada khopdamnya yg bersemayam di dalamnya, lalu di lihat secara batin dan nampak sesosok gendruwo, maka hal ini di sebut terawangan.

Untuk melatih diri agar bisa melihat gaib ada bebrapa syarat, yaitu berani dan niat
Kebanyakan seseorang ingin bisa melihat gaib tapi di rumah kosong sendirian saja tidak berani. Itu berarti mental masih lemah.
Jin itu tidak hanya berwujud normal saja, tapi ada juga yang berlumuran darah, ada yang tanpa kepala, ada yang bermuka busuk, ada yang hancur mukanya dll, dah pastinya harus di butuhkan keberanian dan mental yang tidak main main, kalo melihat darah saja masih takut, apalagi melihat hantu buntung, bisa bisa kecirittt,
Jadi jangan mengangap bahwa melihat jin itu menyenangkan atau suatu kelebihan yang ingin dimiliki setiap orang, justru terkadang orang yang bisa melihat jin dengan sendirinya merasa ketakutan, merasa benci dengan dirinya sendiri, dan merasa prustasi.

Ilmu melihat gaib sendiri ada beberapa tingkatan, biyasanya yang paling umum ada tiga tingkatan, namun tahukah anda bahwa meski sudah memiliki ilmu melihat gaib, tetapi untuk mengujinya masih diharuskan di tempat yang wingit, sepi dan angker agar keilmuanya bisa berhasil.
Setelah saya analisa ternyata hal yang paling utama adalah berani terlebih dahulu, bahkan tanpa ilmu pun saya rasa bisa,.
Coba anda perhatikan filem dunia lain/uji nyali, terkadang pesertanya tidak punya ilmu gaib dan hanya orang awam biasa, tetapi saat sendirian dan hanya di bekali penerangan yg cukup, maka orang itu bisa melihat fenomena gaib. Nah sebenarnya orang itu bisa di katakan bisa melihat gaib. 
Jika anda ingin bisa melihat gaib, maka anda bisa melakukan cara seperti yang ada pada acara uji nyali, namun anda harus melatihnya beberapa kali, jangan hanya sekali, karena melihat gaib butuh kebiasaan dan di latih cukup lama, jika sudah sekali melihat mahluk gaib, sya rasa seterusnya akan lebih mudah meilhat gaib, meski di butuhkan tempat yang wingit dulu, di latih sampai bisa melihat di tempat yang terang dan ramai. Bahkan di siang hari pun tidak jadi masalah.

Lalu bagai mana jika yang saya lihat itu bukan sosok aslinya?
Anda tidak usah kawatir yang terpenting anda bisa melihat fenomena gaib dulu dan berani sendirian. Setelah itu bisa di latih dengan meditasi. Anda cukup bermedi tasi untuk mempertajam mata batin

Lalu apa bisa saya orang awam melatih melihat gaib dengan meditasi ?
Yaa, bisa saja, justru meditasi akan mempermudah kita melihat mahluk gaib, namun tetap saja untuk mengujinya di haruskan di tempat yang wingit, jangan di dalam rumah, percuma.

Lalu bagaimana jika saya ingi melihat isi khodam pusaka?
Melihat isi khodam pusaka ada dua cara, anda bisa menerawanganya secara langsung dengan batin anda ataupun anda undang khodamnya agar keluar dan berdiri di depan anda, lalu anda perhatikan sosok itu, namun dengan catatan anda sudah bisa melihat gaib.
Jika belum bisa melihat gaib, jangan harap ingin melihat khodam pusaka secara langsung ataupun batin, gunakan saja tayuhan, yaitu dengan anda taruh di bawah bantal, namun sebelumnya anda sambat dulu agar khodamnya datang di mimpi anda.

 Apakah mahluk gaib yang saya lihat secara batin itu benar, atau hanya imajinasi saja?
Sebaiknya di analisa terlebih dahulu, sebelum anda melihat secara batin, usahakan pikiran anda netral, tidak memikirkan bayangan atau sosok apapun, karena jika sebelum melihat secara batin anda suadah membayangkan kunti, pastinya saat menerawangan secara batin anda akan melihat kunti di pikiran anda.
Jadi hal pertama dalam melihat secara bati/menerawang adalah netralkan pikiran, setelah itu anda sugestikan dalam hati sambil memegang pusaka dan memejamkan mata,
“SAYA INGIN MELIHAT KHODAM DI PUSAKA INI, WUJUDLAH DI BATINKU, WUJUD WUJUD WUJUD”
Biyasanya selang beberapa menit akan hadir sosok kodamnya, dan mencoba memberikan gambaran tentang dirinya, itupun tergantung anda bisa menagkapnya atau tidak, namun jika pikiran anda netral saya rasa anda akan berhasil, dan setalh terlihat sosoknya maka sosok itulah khodamnya, dengan catatan anda harus yakin, jika tidak yakin maka latihan kedua pada pusaka yang sama akan memunculkan imajinasi.

Lalu bagaimana jika saya ingin melihat jarak jauh hanya mengunakan media foto?
Yang pertama anda harus bisa menerawang jarak dekat dulu, jiak jarak dekat belum bisa maka jangan coba coba kjarak jauh, nanti justru imajinasi yang bermain.
Tahap menerawang jarak jauh itu hampi sama dengan jarak denkat, namun sebelum melangkah lebih jauh sebaiknya di pahami dulu jenis jenis terawangan.

ILmu terawangan itu ada tiga macam
1. Yang pertama terawangan dengan khodam
2. Yang kedua terawangan dengan mata batin/indra keenam
3. Yang ketiga terawangan dengan saudara halus/ tubuh mental

tiga macam tehnik di atas memang akan ada perbedaan pendapat dari hasil terawangannya. jika ketiga tehnik di atas sama sama sudah sempurnha mungkin ketiga trsebut akan mnjawab dgn hasil yg sama dan akurat.

1. ILMU TERAWANGAN DENGAN KHODAM
tiap" tehnik tersebut juga ada kelebihan dan kekuranganya.
misal saja melihat dgn amalan gaib alias mengunakan khodam, tehnik ini pada dasarnya harus mampu menerima sinyal atau gambaran dari khodam trsebut yg terhubung dgn pancer. Jadi saat anda melihat sebuah pohon besar, maka yang sebenarnya melihat adalah khodamnya, setelah itu mengirim gambaran kepada pancer kita, atau ke pikiran kita. Benar atau tidaknya yang kita lihat itu tergantung kemampuan khodamnya dalam mentransfer gambaran dan kemampuan pancer kita dalam menerima gambaran dari khodam. Jika khodamnya saja kemampuanya masih kelas bawah, maka akan banyak salahnya , karena saat mentransfer gambaran kepada pancer tidak jernih atau bisa di katakan gambarnya tidak jelas, namun kejelasanya akan di tambah dengan imajinasi pikiran,.

misal melihat pohon yang ada sosok wanita cantik, saat khodam ilmu mentransfer gambaran yang terlihat dipikran kita adalah sosok kuntilanank, nahh kekeliruan ini byasanya terjadi pada orang yang memiliki ilmu terawangantingakt 1 atau tingkat bawah.

Namun pada tingkat satu ini sudah bisa mebedakan antara benda berkhodam atau tidak, hanya saja kekurangan ada pada sosok aslinya saja. Bahkan khodam ilmu terawangan saja masih bisa di tipu oleh mahluk gaib kelas atas, jadi biyasanya mahluk gaib kelas bawah tidak bisa melihat sosok asli dari mahluk gaib kelas atas yang berubah bentuk.

Dan tahukah anda  bahwa pada tingkat satu ini anda bisa mengunakan khodam keilmuan apa saja, namun tak sebaik ilmu khusus terawangan.
Misal saja anda menerawang menghunakan ilmu asr (asmak sunge rajeh).
Caranya pegang suatu pusaka dengan kedua tangan, lalu anda baca asr 3x, dalam hati, lalu di niati
“NIAT INGSUNG NGAWERUHI BONGSO ALUS MARANG PUSOKO IKI, KELAWAN PEREWANGAN ASMAK SUNGE RAJEH”  lalu pukul tanah/lantai tiga kali dengan tangan, namun saat duduk di kursi bisa pakek kaki.
Bahasa indonesianya “SAYA BERNIAT MENERAWANG MAHLUK HALUS PADA PUSAKA INI, DAN SAYA MEMINTA BANTUAN PADA KHODAM ASMAK SUNGE RAJEH”  lalu pukul tanah/lantai tiga kali dengan tangan, namun saat duduk di kursi bisa pakek kaki.

Lalu coba menenangkan batin, dan melihat gambaran yang dikirim oleh khodam asr. Di coba saja, benar salahnya urusan belakang.
anda harus mampu membaca gambaran dgn jelas, dan kelemahanya jika khodam yg di gunakan berkekuatan rendah byasanya tdk mampu melihat gaib berdimensi tinggi, bahkan melihat sukma manusia pun tdk mampu, lebih sering tertipu dgn jin yg meniru".

Saran saya anda bisa mengunakan ilmu yang agak berkelas, sekiranya berkelas menengah, seperti RDR, asmak sahadat rajeh, asmak sapu jagat cakra jaya, Dll.
Pada tahap awal ini harus di latih dengan tekun agar mampu membaca gambaran gaib yang muncul. Setelah itu bisa di kembangkan dengan ilmu menengah keastas seperti ayat kursi,asmak bismil,solawat Dll.

2. MENERAWANG MENGUNAKAN MATA BATIN/INDRA KE ENAM

pada jenis terawangan kedua ini, terawangan lebih memanfaatkan kekutan atau indra pada diri sendiri. Secara fisik manusia memilik 5 indra, yaitu penciuaman, penglihatan, peraba, perasa dan pendengaran. Nah semua manusia memiliki kelima indra ini, namun tahukah anda bahwa manusia juga di belaki indra keenam atau biasa di sebut mata batin. Mata batin adalah suatu indra yang berfungsi untuk mengetahui, merasakan dan melihat secara metafisik maupun fisik.

Kehebatan indra keenam ini sayangnya masih belum bisa di rasakan semua manusia, namun sebenarnya terkadang indra keenam ini memberikan sinyal pada diri kita.
Misal saat anda mau pergi jauh, tiba tiba perasaan anda tidak enak, anda terbayang hal hal buruk, bahkan sebelum anda melakukan perjalanan anda sudah merasakan apa yang akan terjadi. Nah hal seperti ini adalah salah satu bentuk indra ke enam.
Itu kenapa indra keenam di kaitkan dengan seseorang yang bisa melihat suatu kejadian yang belum terjadi.

Bentuk bentuk informasi yang di terima indra keenam sebenarnya juga langsung di terima oleh otak kita, namun belum tentu kita menyadarinya.
Misal saja anda pernah merasa melakukan sesuatu pada saat itu, padahal sebelumnya anda belum pernah melakukan hal itu, namun anda terasa seperti sudah pernah melakukanya sebelumnya.
Nah fenomena seperti ini juga salah satu bagian dari alam bawah sadar yang pernah di transfer informasi/gambaran dari indra keenam.

Kelebihan indra keenam ini tidak hanya sebatas bentuk kasar saja, namun juga meliputi alam gaib. Di dalam dunia spiritual indra ke enam ini lebih di sebut mata batin / mata ketiga. Namun hakekatnya manusia tidak memiliki mata ketiga. Itu hanya sebuah sebutan saja.

Pada dasarnya setiap manusia memiliki indra ke enam, namun mereka tidak bisa mendayagunakan indra itu. Hanya beberapa orang saja yang di beri anugrah oleh Tuhan sehinga indra ke enamnya aktif/berkeja sejak ia di lahirkan.

Lalu seperti apa kira kira wujud indra ke enam itu ?
Saya sendiri juga tidak tau kebenaranya, namun ada sebagian praktisi spiritual mengatakan, bahwa indra keenam itu adalah batin manusia. Sebagian lagi mengatakan indra ke enam itu adalah cakra adjna, sebagian lagi para praktisi hipnosis mengatakan bahwa indra keenam itu adalah Alam bawah sadar. Dan pendapat para ahli kebatinan jawa mengatakan bahwa itu adalah sedulur papat kita.
Di mana jika sedulur papatnya sudah sempurna atau menyatu, lalu ia mampu menerima informasi/ gambaran dari sedulur papatnya, maka seperti itulah bentuk indra ke enam.

Jika analisa saya pribadi, indra keenam itu adalah suatu indra yang berada pada tubuh eterik/tubuh halus/tubuh astral manusia. Lebih tepatnya yang di maksud indra ke enam itu adalah segala sesuatu yang di rasakan Tubuh astral kita.
Karena pada logikanya, tubuh astral sagatlah peka, bahkan bisa menembus dimensi waktu, misal saja saya meraga sukma ke 500 tahun silam, dan saya pun melihat kejadian kejadian pada saat itu. Melihat suatu kerjaan dan aktifitas pada tahun itu.
Nah dari kesimpulan itu saya pribadi menyimpulkan bahwa indra ke enam adalah indra dari tubuh astral / segala sesuatu yang di rasakan Tubuh astral kita.

Karena saat kita melakukan raga sukma, kita tidak membawa indra kelima kita, seperti telinga, mulut, hidung, mata dohir, dan kulit fisik. Yang kita gunakan adalah tubuh astral atau halus atau gaib. Padahal kita tidak membawa telinga secara fisik, tapi kenapa , masih bisa mendengar ? nah telinga, mulut, kulit, mata dan hidung pada tubuh astral adalah Indra kenam. Jadi semua indra pada tubuh astral yang sebenarnya di sebut indra ke enam.

Kepekaan pada tubuh astral jauh lebih peka di bandingkan tubuh fisik, bahkan tubuh astral bisa meraskan suatu bahaya dari jarak ratusan kilo meter.
Ataupun bahaya tiga hari yang akan datang, wauw hebat kan.

Namun sayangnya tidak semua manusia bisa menikmati indra ke enam ini secara langsung, mereka harus bersusah payah untuk melatih diri, agar mampu mendayagunakan indra ke enamnya.

Lalu bagai mana cara melatih agar saya bisa menikmati indra ke enam saya ?
Anda tidak usah kawatir dan jangan terlalu mengebu ngebu untuk bisa meraskan indra ini, indra ini sebenarnya selalu memberikan informasi kepada anda hanya saja anda lebih fokus pada jasad fisik anda. Coba jika anda bisa meng istirahatkan indra kelima anda, pasti anda bisa merasakan indra keenam anda.
Contoh seperti anda tertidur, semua indra kelima anda sedang beristirahat, namun indra ke enam anda tidak, pada saat itu indra kenam memeberikan informasi, entah informasi sesuatu yang akan datang besok, atau lusa, ataupun informasi lampau atau yang sudah berlalu.

Nah contoh saja, anda bermimpi mendapatkan kotoran manusia, lau besoknya anda mendapatkan uang yang banyak tanpa di duga. Nah itu sebenarnya adalah bentuk informasi dari indra ke enam, hanya saja gambaranya masih berupa simbol, pikiran kita belum mampu menangkan informasi secara jelas.

Kecuali  jika kita melatihnya, dengan sering sering mengistirahatkan indra kelima, yaitu dengan cara meditasi. Meditasi jika di latih terus menerus justru akan membuat diri anda lebih peka menangkap informasi dari indra ke enam, hanya saja terkadang anda mengangap itu hanya kebetulan.

Jadi untuk melatih indra ke enam ada banyak sekali caranya, mulai dari tehnik meditasi, zikir, maupun tirakat. Namun tehnik yang paling a,man dan sederhana adalah meditasi. Anda bisa mengunakan tehnik meditasi hening.

Untuk laku tirakat sebenarnya lebih bersifat secara spiritual, dengan berpuasa dan membaca mantra/sugesti, tehnik ini sudah terbukti di kalangan praktisi spiritual, namu langkahnya terbilang sulit untuk orang pada zaman saat ini. Puasa mutih tujuh hari ples ngebleng saja sudah tidak kuat,  jangankan tujuh hari, ngebleng satu hari penuh saja belum tentu kuat.

Itu kenapa orang orang saat ini memiliki kebatinan yang rendah, mereka lebih memanfaatkan waktu luang untuk kesenangan jasad saja, sedangkan kesenangan batin di lupakan,
Di suruh meditasi saja cuman satu dua hari saja, besoknya udah malas. Sekarang lebih memilih yang instan dan mengeluarkan uang.
Yang mengeluarkan jutaan rupiah pun belum tentu bisa jika tidak di imbangi latihan yang tekun.

Lalu bagai mana dengan orang yang membuka jasa buka mata batin/ indra ke enam ?

Yang pertama  saya belajar di mana mana belum ada yang bisa membukakan mata batin secara langsung, bahkan saya berkonsultasi dengan teman saya seorang spiritual di bandung yang saat ini agak tenar namanya di indonesi, ia sendiri menjawab tidak bisa membuka mata batin secara langsung. Yang sering di lihat di tevisi belum bisa ia jabarkan apakah itu benar atau karangan, namun ia berpendapat memang ada beberapa orang yang mudah di aktifkan mata batinya, namu hanya sementara saja. Karena cara kerjanya adalah mengisi energi pada cakra adjna untuk bisa di gunakan. Namun ketahanannya tergantung energi yang di isikan, dan tergantung orang yang di bukakkan, karena tidak semua orang bisa.

Sebelumnya paranormal sudah memilih seseorang yang mudah melihat gaib dan bermental lemah, seperti para wanita. Wanita lebih cenderung tidak kontrol diri saat ketakutan,  jadi memang orang orang yang ditelevisi itu sudah pilihan.

Jarang sekali kan bintang tamunya laki laki, “ujar teman saya paranormal dari bandung itu”.

Memang dari analisa saya juga seperti itu, karena saya pribadi juga lebih sering gagal dalam membukakan mata batin. Hanya satu dua orang saja yang pernah berhasil.

Melihat secara batin ini harus di latih, pertama anda bisa melatih pelan pelan dengan insting anda, contohnya anda siapkan lima batu biasa. Satu batu di isi dengan energi. Lalu mintalah seorang teman anda mengacaknya, lalu di suruh di bariskan, dan di beri nomor.
Lalu cobalah menerawangnya dengan mata tertutup, kira kira nomer berapa batu yang ada isinya. Dengan catatan anda harus bisa fokus  pada batin anda,
Latihlah sampai anda sedikit menguasainya.

Biyasanya batu yang ada energinya akan menyala jika di lihat secara batin, hal itu juga yang saya herankan dulu, sewaktu saya melihat dengan mata tertutup, lalu kon dalam visualisasi saya batu itu menyala, lalu saya jawab batu yang menyala itu, dan ala hasil jawabanya benar. Lalu saya ceritakan pada guru saya, beliau pun menjawab memang seperti itu.
Bahkan jika melihat dalam kegelapan akan seperti sore hari, tidak terang tidak gelap.

Mungkin latihan di atas bisa di coba di rumah, namun juga tidak selalu berhasil dan jangan kecewa bila salah, karena memang tahap belajar.
Usahakan jarak dekat dulu, jika bisa anda bisa mengembangkan jarak jauh.

Latihan di atas bisa anda coba setelah anda meditasi atau berzikir, karena tingkat keberhasilanya akan lebih banyak, karena kondisi pikiran masih tenang.

Tahap kedua mulailah mencoba dengan beberapa batu akik, namun satu saja yang berkodam, misal ada lima batu, hanya satu saja yang berkhodam, lakukan seperti tahap pertama, dan coba lihatlah dengan batin anda dengan mata tertutup. Biyasanya khodam akan berada di belakang batu, namun tahap kedua ini di butuhkan latihan yang rutin, coba tebaklah nomer berapa batu yang ada khodamnya.

Jika sudah sedikit mahir nantinya anda bisa mengecek pusaka lain dengan batin anda, salah benarnya itu urusan belakang, yang penting sering melatih dulu.

Tahap ketiga baru mulai melatih dengan suatu ruangan, kira kira sosok mahluk halus berada pada bagian mana, dan biyasanya tempat yang ia semayami akan menyala jika di lihat secara batin.
Tahap selanjutnya mulai mencoba menerawang jarak jauh, melalui media foto, ataupu suabuah nama saja, namun tingkat kesulitan untuk media nama saja itu sangat sulit, karena kita harus benar benar mengarahkan indra ke enam ke objek yang dituju.

Jika tahap tahap di atas sudah bisa, anda masih belum aktif indra ke enamnya, namun anda bisa mengaktifkan jika di butuhkan. Jika ingin selalu medapatkan informasi dari indra ke enam, kita harus lebih mempeka kan batin, dan juga sering melatih meditasi, zikir dsb
Jadi suwaktu waktu anda akan terkena bencana, sudah sudah bisa merasakanya dan meminimalis bencana itu.

Ingat saja takdir itu bisa di ubah dengan doa dan usaha, sudah di sarankan agar tidak memakan jamur racun, eh berdoa saja kepada Tuhan agar tidak mati, ala hasil mati juga.
Itu karena apa? doa saja tidak cukup, belum tentu doa kita selalu di terima oleh Tuhan, boleh boleh saja yakin dengan kuasa Tuhan, tapi juga harus di perhatikan bahwa kita juga mahluk penuh dosa, mahluk bernafsu, dan mahluk ber akal.
Kehidupan tidak harus bergantung pada Tuhan, tetapi juga harus mengunakan akal logika.

Maksud dari tulisan di atas adalah jika kita sudah di berikan informasi yang membahayakan, namun kita tetap saja ngotot, maka bahaya itu akan terjadi.
Dan jalan terbaik adalah kita harus bisa meminimalis bahaya itu, setidaknya kita tidak membuang mentah mentah informasi bahaya itu. Karena perasaan batin itu sangat peka.

Lalu bagai mana cara kerja orang yang menerawang jarak jauh  dengan mata batin?

Jika yang di terawangan jarak jauh dan harus mengunakan foto atau media lain, seperti tanah, nama tobjek dll, maka sebenarnya yang meilhat adalah tubuh eterik kita, tidak banyak orang yang menjadari bahwa saat menerawanmg jarak jauh tubuh eteriknya keluar dan melihat ke objek,  apa yang di lihat tubuh eterik itulah yang terlihat di pikiran kita. Namun hal ini belum di katakan meraga sukma, karena kita masih 70% sadar  dan 30% fokus ke objek . jadi saat ada nyamuk menggigitpun masih terasa. Namu jika kondisi sudah 40% sadar dan  60% ke tubuh eterik, maka itu bisa di katakan seperti tidur, dan bisa melihat jasad kita. Namun gambaran masih mengawang awang.

Jika kondisi meraga sukma itu kesadaran secara jasad hanya kurang dari 5% saja. Sedangkan seluruhnya berada pada tubuh astral, bahkan kesadaran ataupun perasaan semuanya pada tubuh astral.

Jadi menerawang seacara mata batin itu hampir sama kita memanfaatkan tubuh eterik. Itu kenapa orang yang menerawang jarak jauh ataupun berkomunikasi dengan mahluk goib idektik dengan diam.

Lalu bagai mana dengan orang yang bisa melihat masa lampau tetapi kondisi fisiknya sadar bahkan saat berbincang bincang?

Orang orang seperti itu bisa saja indra ke enamnya sudah aktif sejak lahir, hinga mereka bisa mendayagunakan mata batinya dengan cukup cepat dan butuh waktu beberapa detik saja untuk melihat.
Meski mata dohir mereka terbuka atau tidak memejamkan mata, namun mereka mampu memindahkan fokus kepada tubuh astral mereka secara cepat, namun dengan catatan tubuh mereka tidak bergerak, terkadang meski mereka melihat, namun untuk melihat masa lampau ataupun tempat gaib mereka tetap membutuhkan menenangkan jasad atau mendiamkan jasad sejenak, untuk bisa beralih ke fokus ke tubuh astral.
Mereka yang sudah ahli dan terbiasa mendayagunakan tubuh astral hanya butuh beberapa detik saja untuk ber alih fokus pada tubuh astral, setelah itu kembali lagi pada fokus jasad kasar.

Jadi hal seperti itu hanya bisa di pahami oleh orang yang sudah pernah merasakan, yang belum pernah mungkin mereka mengira bahwa praktisi itu melihat dengan mata dohir, padahal tidak seperti itu.

Jadi seperti itulah cara kerja mereka yang meilhat dengan indra ke enam, merka adalah orang yang benar benar murni memanfaatkan jati diri mereka atau tubuh bawaan mereka.

Ilmu terawangan dengan indra ke enam ini juga salah satu bentuk ilmu sejati.

3. YANG KETIGA TERAWANGAN DENGAN SAUDARA GAIB

Untuk sementara bersambung dulu